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和諧(非會員)
全人健康面面觀

「和諧」在華人世界並是一個不陌生的理想,古人把身體、自然,社會同樣看待,「道法自然」,在生生不息的自然律中,講求陰陽能量的連結和調和所以能與自我、他人和生命取得和諧。道家甚至看人和萬物共同構成一個有機的整體,《莊子·齊物論》上說,「天地與我並生, 而萬物與我為一」。從全方位身心健康的角度看和諧,話題可以綜括生物化學、物理、心理、社會和哲學。可以探討一個細胞的健康,身心各系統複雜精密的自然分工合作,也可深入了解人的自我、人我關係到社會世界的和平及跨越生死界線的靈性空間。

 

在自然生態中個系統運作的目標是達到彼此共生的和諧。我們的身體從生物學來看由不同但有共同功能的器官組成好幾個大系統同時一起運作。舉例來說來說我們的壓力反應和高血壓、骨質疏鬆和脂肪堆積就不能分開來看。如果我們再把情緒、心智和意識等概念拿來一起思考,把人生的過去、現在、未來的時間向度考慮進來,我們會不得不謙虛下來,有勇氣承認我們所知非常有限,知道我們獨一無二的「自我」原來是生命整體的一小部分,不需被我們當下的認知情緒經驗所綑綁,更何況我們不單獨存在,需要和大情境中的他人、時代和環境「和諧」共存。「和諧」的狀態用交響樂來比喻最清楚。在一個交響樂團音樂家用各自不同的樂器,依照作曲家的樂譜規律地按節奏地以不同的技巧讓每一個樂器發出不同的聲音,可是聽眾聽到的卻是和諧悅耳的一個身心交融的經驗。這個比喻也可用在我們的生活和生命裡。

  • 能量
  • 和諧
  • 實現

  • 意義

 

 
 
您的身心和社會生活的和諧健康是「我們的」關懷
 
根據新近的基因表觀遺傳發現和神經科學研究指出大部分慢性疾病來自不良壓力反應,人們缺乏自我覺察及自我照顧知能,或著是經年累月地過著傷害自己身心健康的生活方式。研究也指出我們的身心系統有其自然療癒智慧和能力。維也納個體心理學 創立者,阿德勒一向享有「西方的孔子」和「自助心理學之父」的美名。阿德勒及其追隨者以身心不可分割的整體觀指出我們的自我觀、人我觀和生命觀和我們的人際關係及社會互動息息相關,也決定性地影響了我們的症狀的產生以及自我療癒的效能。然而當今一般醫療系統著重提供「疾病管理或預防,較少有機會和時間為在社區裡看到為追求健康者提供個別化和有系統化的諮詢服務。最好的做法是在讓醫師協助診斷排除器官病變,若有需要須先進行疾病管理,再探討了解自己身心不適症狀的源頭和追求整體健康生活的改善。
 
「我們的」勇氣生活工場聚合一群跨領域但有共識的專業助人工作者,相信人有自我療癒和自我照護的權利及義務, 希望能提供一個交流平台,在參與者主動選擇的前提之下以現場或視訊方式舉辦公益講堂、主題式小團體課程、經驗是讀書會或個別諮詢。整體目標在於以有科學依據之整合身心健康資訊提高自我覺察之敏感度,探索及建立生活優勢與資源 ,並結合醫療、社區及教育支持系統,催化我們面對及克服挑戰、體驗能催化自我療癒的生活經驗和選擇、及追求人我和諧與改變的勇氣。

 

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